摘要：追寻惠州非遗文化，新时代传承接力！
队名：“渔音袅袅”队
实践时间：2019年7月8日至7月13日
实践地点：惠州市惠东县、惠城区
指导老师：陈雄辉、储艺
团队成员：许美杉、徐略标、廖斐灵、蒋俊杰、林泰泓、林静婷
调研方向：镜头下的平海渔歌——关于惠东“平海渔歌”发展现状的调研与思考
湖波微漾，水光粼粼。
海上的小舟再次斜影归来。
此情此景，于700多年前，
在惠州市惠东县港口镇，
却是海浪卷起的悲叹故事……
拥抱新时代，践行新思想，实现新作为。为响应“灯塔青年”的号召，惠州学院新闻中心“渔音袅袅”社会实践服务队一行六人于7月8日起赴惠州市惠东县港口镇，以“寻找文化记忆，探知历史脉络”为主题，开启一场关于“惠东渔歌”的文化追寻之旅。
“惠东渔歌”是广东省传统民间艺术之一，从宋朝由福建沿海传入惠东。2008年6月7日，“惠东渔歌”经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录，成为惠州市为数不多的非遗文化。
脚步下的调研，镜头下的三下乡，旨在了解并记录惠东渔歌发展现状，探索惠东渔歌在新时代的传承与发展。走入当地，贴近文化，团队先后在惠东县平海、港口等地走访了当地群众，寻访了惠东渔歌传承人李福泰老师、苏方泰老师以及张喜英老师，正是他们的守护，才有今日的惠东渔歌。
Part1：古城走访，渔歌迎客
时间：2019年7月8日
坐标：惠州市惠东县平海古城
古城的奶奶们很是热情好客，即兴唱起渔歌。当下居民的传唱中，更多的是反映改革开放后古城人民生活水平的提升。从走访中了解到，无论是渔歌的改变还是渔民生活的改善，都离不开改革开放这一政策的实施。
Part2：欲懂渔歌，先知历史
时间：2019年7月9日
坐标：惠州市惠东县平海镇
“在中国，有一种古老的刑罚，叫流放；有一个独特的族群，叫疍家。”
李老师缓缓讲出这句话时，犹如吐露一段长长的历史，眼里流露着伤感的神色。一艘船便是一个家，一首歌就是一个故事。追及其历史渊源，惠东渔歌起初是反映渔民们海上贫困与苦难的生活，抒发其被欺压与折磨的心声。
时间：2019年7月10日
坐标：惠州市惠东县港口镇
苏老师收集、创作的《瓯船渔歌》、《瓯船童年》组歌，字词间流露出旧时渔民的苦难生活：浮海即家，风浪为伴；随潮航向，捕鱼为生。诸多辛酸，令今日也鲜有渔民后代愿意提及。
Part3：渔歌结缘，相辅相成
时间：2019年7月13日
坐标：惠州市惠城区
渔歌歌后张喜英老师，其实并非惠州本地人，因偶然机遇与惠东渔歌相遇并自此结缘。访谈过程中，张老师将渔歌在改革开放后的二度创作情景与团队成员娓娓道来，并鼓励更多的青年人投入渔歌文化事业的学习与推广中，让渔歌文化得以传承与发展。
Part4：文化氛围仍不足，传承还需发力
通过本次的实地调研，团队总结了惠东渔歌在传承与发展中的一些困境，并据此开展了以“关于当代青年对非遗文化惠东渔歌现状的了解与思考”为题的调查，以青年学生为主要调查对象，意在通过问卷，了解惠东渔歌在惠州青年群体中的文化影响力，同时接收关于传承发扬惠东渔歌的新点子，后期形成有力的推广方案，为惠东渔歌传承尽一份力！
所以，这份问卷，也急需看到推文的你的一份助力！
文化遗产，是民族之魂，是地区之脊，是城市之血脉。非物质文化记忆，有着重大的历史的脉络渊源。探寻非物质文化根源，保护、传承与发展非物质文化遗产，更是当代青年义不容辞的责任！作为惠州为数不多的非遗文化惠东渔歌，更应当受到我们的关注！
“以舟为室，浮海而生；
以浪为枕，对月而歌。”
初闻以为浪漫意，读懂才知其中辛。
——惠东渔歌
文化的回眸，
也许是历史的一场追寻。
而渔歌的后续，
正等着你我发力！
实践心得
队长许美杉
忆在惠东，寻觅渔歌步履匆匆。在这一趟暑期三下乡的调研旅途中，所见所闻，所触所感，都令我对惠东渔歌这一非遗文化有了更深的认识与思考。
初听惠东渔歌，是在古城的小庙里，淳朴的渔歌声声入耳，这是当下的渔歌，是对新中国、对改革开放的传颂。而后几听惠东渔歌，是在拜访渔歌传承人李福泰老师、苏方泰老师以及张喜英老师时，从他们情真意切的言语中与深邃的眼神里，我读出了他们对惠东渔歌的热爱以及对历史、文化的保护与传承、发扬的信念。知渔歌，需知其渊源。文化正是因为历史的沉淀，才让人有了追寻的意义。在渔歌的收录与创作中，悲叹的曲调道出了渔歌原汁原味的历史味道，而轻快的曲调则见证着渔歌二度创作的情景。“以舟为室，浮海而生；以浪为枕，对月而歌。”初闻以为浪漫意，读懂才知其中辛。
文化的魅力，让人对历史、对当下，都有了更深的思考与动力。特别是在几位老师的感染下，深入了解惠东渔歌这一非遗文化后，我开始思考渔歌、思考文化往后的路线，希望渔音能够传入更多人耳中，非遗文化能够受到更多青年人的注意，文化传承在当今潮流中依旧熠熠生辉。
队员廖斐灵
本次暑期三下乡的实践，感触挺深的。从一开始的不知所措，到慢慢地项目渐渐成型。其中，与队友一起讨论时的思想碰撞真的很好玩，也十分感谢指导老师悉心的指导与帮助。
在实地调研的途中，我们穿着小黄T走在平海港口的大街小巷。去了平海古城西门的城楼上，同平海当地的奶奶们一起交流渔歌，从老一辈人口中得知，改革开放以来，渔民的生活越来越好，如今唱渔歌也成了饭后茶余的乐趣。随后我们拜访了李福泰老师跟苏方泰老师，李老师和苏老师是渔歌的非遗传承人。他们从渔歌起源向我们介绍了渔歌的前世今生。从前的渔民受到岸上人民的压迫，形成一个独特的族群——疍家，风浪为生，捕鱼出海，生活很是困苦。所幸改革开放的发展，新中国为渔民提供了许多优惠政策，使得渔民能够过上好日子。现今的渔歌，不仅保持着当地原汁原味的悲叹曲调，同时也进行了二度创作，充满着对美好生活的向往之情。
现今中国为十四亿中国人民提供了完整的社会保障体系，教育普及程度高，民族融合团结，文化传承接力。这就是，我向往的中国。
队员林静婷
在七月这样闷热的天气里，我们六个人扛着相机，携着纸笔开始我们的三下乡之旅。在这短短几天里，我们听到了很多“声音”。是平海古城的奶奶们自创“渔歌”的音乐之声，是李福泰老师聊起渔歌文化和传承时的孜孜不倦，是苏方泰老师作为渔夫之子娓娓道来渔歌的来历和发展的不易……在各种各样的声音里，我被他们深深地感动着，申遗工作中排除万难和对传统优秀文化的温故知新，这其中需要的坚持和努力，需要的时间和精力，难以想象前辈们是如何坚持下来的。惠东渔歌文化精神感染着我们，我们希望它能有更多机会感染着每一个人，走进大剧院，走进课堂……
